Желание – это страсть, то есть аффективное движение к объекту, как он касается нас.
Многие ваши желания не приносят вам счастья.
Вы, скорее всего, страдаете от блокировок в трех основных областях: отношения, здоровье и финансы. Многие люди имеют их во всех из них. Эти три тесно связаны.
Искушение, колебание, отречение… Трехтактный вальс, который регулярно практикуют амбициозные холодные. Избыток инстинкта самосохранения препятствует их импульсу к возможностям, к которым они сами призывали. Они оправдывают свои отказы и отступление умножением псевдорациональных аргументов, чтобы не рисковать, и закончить обычным «Это будет в следующий раз».
Потому что им всегда легче задобрить фантазию о будущем успехе, написанную так, как им заблагорассудится, чем прыгнуть в воду. И рискните выпить чашку.
Никто, кроме нас самих, не может знать наши истинные потребности которые помогают достичь желания.
Мы единственные, кто может ответить на следующие вопросы: Как эта проблема мешает мне быть? Как то, что я хочу прямо сейчас, может помочь мне быть?
Я могу заверить вас, что в тот момент, когда вы решите, чего вы желаете, и примете свое желание, люди вокруг вас тоже примут его. Когда человека беспокоит то, чего вы хотите, это говорит вам, что вы не принимаете себя, что вы чувствуете себя виноватым за то, что у вас, есть это желание или потребность. Этот человек является лишь отражением того, что происходит внутри вас. Таким образом, вы знаете, что вы должны делать.
Наконец, мы напоминаем вам об эффективных вопросах, которые нужно задать себе, чтобы определить, чего вы хотите:
• Проблема, с которой я сталкиваюсь, мешает мне быть тем, кем?
• Как я хочу чувствовать себя прямо сейчас?
• Как я хочу быть?
• Какие средства я могу использовать, чтобы быть тем, чего я хочу чувствовать так, как я хочу?
Предлагаем вам обратить внимание при понятии своих истинных желаний:
Истина
Существует истина желания, которая столь же определенна, как и истина наших ощущений. Когда я вижу, я знаю, что вижу. Когда я люблю, я знаю, что люблю.
Желание имеет проявления, которые не обманывают и которые связаны с влечением.
Пример: « Я вижу булочку, которая мне нравится! Я хочу ее попробовать на вкус.»
На этом уровне анализа не может быть ложных желаний, потому что желание — это движение, создаваемое внешним объектом на нас, движение сначала телесное, которое затем приобретает душу.
Объект желания
Еще необходимо, чтобы желание относилось к чему-то, что существует. Иногда мы желаем чего-то, чего не существует. Тогда это ложное желание.
Люди часто обманываются своими покупками в Интернете. Поддельный сайт заставляет вас поверить, что он продает этот продукт, вы его покупаете, и вы ничего не получаете. Это было ложное желание, потому что речь шла о реальности, которой не существует.
Истинное желание
Ложное желание может быть более распространенным, чем мы думаем, потому что самосознание может обмануть нас.
Мы осознаем, что желаем чего-то, но информирует ли нас само сознание?
Мы видим из них только ту часть, которая совместима с общественной жизнью.
С раннего детства мы привыкли подавлять свои сексуальные желания, чтобы жить в обществе. Чтобы наши сознательные желания были идеализированы, сублимированы, поэтому пропитаны ложью в том смысле, что они не могут сделать нас счастливыми, поскольку они являются результатом цензуры наших истинных желаний.
Сознательные желания – это желания, на которые влияет общество, желания, которые вписываются в норму. Есть также желания, которые составляют иллюзии.
Иллюзия – это не просто ошибка. В иллюзии мы ошибаемся, но вдобавок не принимаем противостоять реальности. И это потому, что иллюзия обусловлена желанием. Таким образом, Христофор Колумб, когда он пришвартовался в Америке, был в иллюзии, что достиг Индии. Иллюзия является ложным желанием, потому что она питается желанием, несовместимым с реальностью.
Сомнение в истинности желания
Истинное и ложное в желании проходит через различие его чувственности и рациональности.
Желание выпечки – это чуткое желание.
Желание отказаться от этой выпечки, потому что я плохо ее перевариваю, является рациональным желанием, также называемым волей. Чувствительные желания не являются ложными желаниями в том смысле, что мы верим, что они у нас есть, не имея их на самом деле, но в том смысле, что они привязывают нас к благам, которые не могут нас удовлетворить.
Поэтому именно любя благую идею, мы счастливы.
В этом смысле желать разумных благ, думая, что они находятся на уровне понятного блага, значит ошибаться в желании.
Более того, разумное желание говорит о том, что желаемое благо действительно хорошо. Желание выпечки подталкивает меня к суждению, что эта выпечка действительно полезна для меня, что неправильно, если я ее плохо перевариваю.
Истинное желание будет тем, что просветляется разумом. Если разум покажет мне, что у меня хрупкое здоровье и что мне лучше отказаться от этого удовольствия, то настоящим желанием будет отказаться от него.
Также считайте, что истинные желания состоят в добродетельных желаниях. Они даже контролируют приостановку чувствительных желаний через апатию.
Мы должны желать, по сути, нравственного блага.
Для остальных, то есть для вещей, которые не зависят от нас, мы не должны желать, чтобы они были иными, чем они есть.
Подчиняются разуму желания, которые присоединяется к истине
Но почему желание получает доступ к истине только через нормы, называемые моралью?
Чтобы понять это, нужно рассмотреть разницу между спекулятивной истиной и практической истиной.
В спекулятивной сфере мысль истинна в той мере, в какой она соответствует реальности. Но в практической сфере истина заключается в действии. Действие верно до тех пор, пока оно соответствует правилу, так же, как настоящий дом — это конструкция, которая соответствует правилам строительства дома.
Поэтому действие будет истинным в той мере, в какой оно соответствует моральным нормам, которые знает разум. С этой точки зрения желание истинно в той мере, в какой оно соответствует моральным нормам.
Желание, которое мотивирует мои действия потреблять эту выпечку, верно, если оно соответствует моральным правилам, которые регулируют наши отношения с едой. Таким образом, желание должно войти в истину, чтобы заслужить быть истинным человеческим желанием.
Для этого она должна соответствовать морали. Это верно до тех пор, пока оно соответствует морали, то есть насколько это морально хорошо.
Эмоцию и страсть
В чувственном желании различает эмоцию и страсть.
Эмоции действуют как вода, разбивающая все на своем пути. Страсть как течение, которое копает свое ложе все глубже.
Страсть представляет опасность для разума, потому что она непреходящая и глубокая. Она сравнивается это с гангреной.
Она даже считается ее неизлечимой, потому что не хочет исцеляться.
Только воля способна к практической истине. Воля свободна, когда она подчиняется разуму, ибо тогда она повелевает собой, поскольку она есть не что иное, как практический разум.
Следуя морали, воля не только права, но и свобода, поскольку она зависит только от нее самой. Никакое разумное желание не должно загрязнять волю, даже желание счастья. Действительно, счастье – это «идеал воображения», содержание которого относительно каждого. Поэтому она не может быть решающей для морали. Нам нужно только выполнять долг ради долга, который делает нас достойными счастья.
Полезное желание
Вы не можете не пытаться быть счастливым.
Всякое желание – это стремление к исполнению, к развитию человека. Все, что мы желаем, мы желаем, чтобы это было полезно для нас.
Но мы должны различать то, что действительно полезно для нас, и то, что нет, хотя мы считаем это полезным. Она заключается в том, что у нас действительно может быть адекватное представление или неадекватное представление о том, что полезно для нас. Неадекватная идея – это идея, которая навязывается нам извне той вещью, которая действует на нас, что соответствует страсти.
В страсти я переживаю действие вещи на меня, и это приводит к идее, которая соответствует эффекту, который я чувствую в своем теле, идея — страсть, которая обязательно неадекватна. Правильная идея, наоборот, это идея, которая исходит из разума, истинная идея. Она заключается в знании того, что находится в пределах порядка мира. Именно в мудрости я могу знать, что действительно полезно для меня. Как только я узнаю, что действительно полезно для меня, я хочу этого. Тогда желание свободно, потому что на него не влияют вещи, которые действуют на меня. В то же время то, что я желаю, действительно полезно для меня, потому что я желаю этого от своего разума, и нет ничего более желательного, чем жить в соответствии с разумом.
Ваша потребность
Только обнаружив потребность в бытии, можно определить, какие средства использовать, чтобы прийти к этому состоянию бытия и жить счастливо. Средства выражаются в виде желаний.
Все, что нам нужно помнить о желании, это спросить себя, может ли оно помочь нам быть такими, какими мы хотим, например, спокойными и расслабленными. Каждое желание должно отвечать потребности быть. В противном случае желание будет основываться на страхе перед чем-то или кем-то.
На все ваши желания влияют стереотипы, которыми вас бомбардирует из разных источников. Измените отношение к ним.